ಬೆಂಬಲಿಗರು

ಗುರುವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2021

ಸರಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯ ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಅನುಭವ

 ನನ್ನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿಯವರ ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್  ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು . ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ನವೀಕರಿಸ ಬಹುದು . ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಡುವು ಜಾಸ್ತಿ ಇದ್ದ ಕಾರಣ  ಈಗಲೇ ನವೀಕರಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ  ಹಾಕಲು ಮಿತ್ರ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ . ಮೊದಲು ನಾನೇ ಆನ್ಲೈನ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು ;ಈಗೀಗ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರಣ ತಪ್ಪು ಆಗುವುದು ಬೇಡ ಎಂದು ಅವರ ಸಹಾಯ . ೨೩ ನೇ ತಾರೀಕು ಸಾಯಂಕಾಲ ೩. ೪೫ ಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪೋಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ . 

ಸಂಜೆ ಮೂರಕ್ಕೆ ಕೊಡಿಯಾಲ ಬೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ .. ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ  ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ನನ್ನ ಅರ್ಜಿ ಕಾಪಿ ನೋಡಿ ಈಗಲೇ ಒಳ ಹೋಗಿ ಸರ್ ಎಂದ . ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಕಾರಿಣಿ ಯವರು ನಮ್ಮ ಅರ್ಜಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಟೋಕನ್ ಕೊಟ್ಟರು .ನನಗೆ ಸೀನಿಯರ್ ಸಿಟಿಝೆನ್ ಎಂದು ಬೇರೆ ನಂಬರ್ . ನಂಬರ್ ಬಿದ್ದ ಒಡೆನೇ  ಓರ್ವ ಹುಡುಗಿ ಬನ್ನಿ ಸಾರ್ ಎಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರಿಶೀಲನಾ ಕೌಂಟರ್ ತೋರಿಸಿದಳು . ಮೇಲೆ  ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಸೂಚಕ ಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬರ್ ಯಾವ ಕೌಂಟರ್ ಎಂದು ಬರುತ್ತದೆ .ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಗಲಿಬಿಲಿ ಅಸೌಕರ್ಯ ಆಗದಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತುದಿ ಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಸಹಾಯಕಿಯರು . ಹತ್ತು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಆಯಿತು .(ಸೀನಿಯರ್ ಆದ ಕಾರಣ ).ಇನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಕೆಲಸವೂ ಆಯಿತು .ಹೊರಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬಳು ಹುಡುಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದು ಕೊಂಡು ಬಂದಳು . 

ವಾಪಾಸು ಪುತ್ತೂರಿಗೆ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಆಫೀಸ್ ನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಮುದ್ರಣ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶ . ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದು ,ಶನಿವಾರ ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಬಂದೂ ಆಯಿತು . 

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರ ಗಳನ್ನು  ಟಿ ಸಿ ಎಸ ಕಂಪನಿ ಯವರಿಗೆ ಹೊರ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು ,ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷಮತೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ . ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ , ಅವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತ ಇದೆ . ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸೌಲಭ್ಯ  ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇದೆ . ನಮಗೆ ಅನಿಸುವದು ಒಂದೇ , ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ  ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರದ ಕಚೇರಿಗಳು ಎಂದು ಹೀಗೆ ಸೇವೆ ನೀಡಿಯಾವು ?

ಬಾಲಂಗೋಚಿ :ಕೋವಿಡ್  ಕಾರಣ ರಶ್ ಕಮ್ಮಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ಕಾರಣ ಇರ ಬಹುದು .ಕಳೆದ ಸಾರಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಮೊದಲೂ ಜನ ಜಂಗುಳಿ ಇದ್ದರೂ ಸೇವೆ ಉತ್ತಮ ಇತ್ತು .

ಬುಧವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29, 2021

ಒಂದೇ ಔಷಧಿ ಬಹು ಮುಖ ಉಪಯೋಗ

 ಒಂದೇ ಔಷಧಿ ಬಹು ಮುಖ ಉಪಯೋಗ 

ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು ಇದೆ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ  Propranalol ಎಂಬ ಔಷಧಿ ಇದೆ .ಇದು ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಂಡು ಹಿಡಿದ ಮಾತ್ರೆ .ಇದನ್ನು ಮೈಗ್ರೇನ್ ತಲೆ ನೋವು ,ಕೈ ನಡುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗ , ಲಿವರ್ ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನನಾಳ ದಿಂದ ರಕ್ತ ಸ್ರಾವ ಆಗದಂತೆ ಕೂಡಾ ಉಪಯೋಗಿಸುವರು . ಇನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ  Amitryptiline  ಔಷಧಿ  ಸಕ್ಕರೆ ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನರ ಬೆಂಕಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ,ಮೈಗ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದ ತಲೆನೋವು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವರು . ಅಪಸ್ಮಾರದ  ಔಷಧಿ Tegtretol ಮತ್ತು  Pregabalin ನರದ ಉರಿ ಶಮನಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವರು . 

 ಮಿನೊಕ್ಸಿಡೈಲ್ ಎಂಬ ಔಷಧವನ್ನು ಅಧಿಕ ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸುವಾಗ ಅದರ ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಕೂದಲು ಅಧಿಕ ಬೆಳೆಯುವುದು ಕಂಡು ಬಂತು .ಮುಂದೆ ಈ ಔಷಧಿ ಬೋಳು ತನ  ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದು ಮೂಲ  ಉದ್ದೇಶ ಮರೆಯಾಯಿಯಿತು . 

ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ  ಎಂದರೆ ,ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ  ಔಷಧಿ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರೋಗಿಗಳು ಈ ಔಷಧಿ  ಯಾಕೆ ಇರುವುದು ಎಂದು ಅಂಗಡಿಯವನ ಬಳಿ ಕೇಳುವ ಕ್ರಮ ಇದೆ .ಆಗ ಅವನು  ಇದು ಫಿಟ್ಸ್ ಗೆ ಇರುವದು ಎಂದಾಗ ನನಗೆ ಅಪಸ್ಮಾರ ಇಲ್ಲ ,ಆ ಡಾಕ್ಟ್ರಿಗೆ  ಮಂಡೆ ಸಮ ಇಲ್ಲ  ,ಏನಾದರೂ ಮದ್ದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಾನು ಕೇಳಿಸಿ ಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ

ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ

             ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ  ದರ್ಶನ

          His Life and Legacy | Sri Sathya Sai International Organization    

 

೨೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಕೆ ಎಸ ಹೆಗ್ಡೆ ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜು ಅಧ್ಯಾಪಕ ನಾಗಿ ಇದ್ದ ಸಮಯ . ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಅಳಿಕೆಗೆ ಭೇಟಿ ಇಟ್ಟು ,ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಸ್ಪೆಷಾಲಿಟಿ ಅಲ್ಲ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ(ಇದು ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ) ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಶ್ವಾಸನೆ ಕೊಟ್ಟರು ..ಅಳಿಕೆ  ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳವಾದ ಅಂಗ್ರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಮೈಲು ದೂರ . ನಾನು ಶಾಲೆಗೆ ಕನ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ .   ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನಮ್ಮ ಊರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಬರುವದು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷ ಆಯಿತು . ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ  ನಡೆಸುವ ಆಸ್ಪತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಲ್  ಕೌಂಟರ್ ಇಲ್ಲಾ .ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ . 

ಸಂಬಳ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ (ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ )ಊರಿನ ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ  ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಯನ್ನು  ಉಳುವಾನ  ಗಂಗಾಧರ ಭಟ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಅರುಹಿದೆ . ತಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ  ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬೆಂಗಳೂರು ವೈಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ  ಹೋಗುವುದಾಗಿಯೂ ,ತಾವೂ ಜತೆ ಗೂಡಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು .

ಗಂಗಾಧರ ಭಟ್ ,ನಾನು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವೈದ್ಯರು (ಅವರು ಈರ್ವರೂ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಅವರ ಕಟ್ಟಾ ಭಕ್ತರು ),ಅಳಿಕೆ ಶಾಲೆಯ  ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಜತೆ ಗೂಡಿ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಗೊತ್ತು ಪಡಿಸಿದ ದಿನ ತೆರಳಿದೆವು .ಮುದ್ದೇನ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ರಾಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿ ಕೊಂಡರು . ವೈಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಗಿತ್ತು . ಮುಂಜಾನೆ ಉಪಹಾರ ಸೇವನೆ ,ಎಲ್ಲೆಲ್ಲ್ಲೂ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿ ಹಸನ್ಮುಖಿ  ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರು . ದೇಶ ವಿದೇಶದವರು . ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡದವರೂ ಭಕ್ತರಾಗಿ  ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು .. ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಕೈಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಎಂಬ ಗೋಡೆ ಬರಹ ನನ್ನ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು 

ಸಾಮೂಹಿಕ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ  ಹಾಲ್ ಇದೆ .ಎಲ್ಲರೂ  ಜಾತಿ ಅಂತಸ್ತು  ಭೇದ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತಿದ್ದು  ಬಾಬಾ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುವರು  . ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು  ಬೆಳಗಿದವು ,ಸಣ್ಣ ದನಿಯಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ ಆರಂಭವಾಯಿತು .ಬಾಬಾ ತಮ್ಮ ಕೊಠಡಿ ಯಿಂದ ಮೆಲ್ಲ ಮೆಲ್ಲನೆ ಭಕ್ತ ಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯೆ ಬಂದರು . ಅವರ ಹಿಂದೆ ,ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರು . ಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಲು ,ತಾವು ಬರೆದು ತಂದ ನಿವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾತರ . ಬಾಬಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರತ್ತ ಮಾತ್ರ ದೃಷ್ಟಿ ಬೀರುವರು ,ಕೆಲವರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಕೊಡುವರು . ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಅಳಿಕೆಯವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಕ್ಷೇಮವೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ ಆಮೇಲೆ ಬಂದು ಕಾಣಿರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು . 

ಅಂತೆಯೇ ಸಮೂಹ ದರ್ಶನವಾದ ಕೂಡಲೇ ನಾವು ಅವರ ದರ್ಶನ ಕೊಠಡಿಗೆ ತೆರಳಿದೆವು . ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಶಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು . ಒಂದು ವಿಚಾರ ಸ್ಪಷ್ಟ ;ಅವರು ತಾವು ನಡೆಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳು  ವಾಣಿಜ್ಯ  ಕರಣ ಆಗುವದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ .ತಮ್ಮ  ವೈಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಭಕ್ತರೇ ಆದ ಉದ್ಯಮಿಗಳು  ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜು ನಡೆಸಲು ಅಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್ ಕೋರಿದಾಗ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದರು .ಬಾಬಾ ತೆಲುಗು ಮಿಶ್ರಿತ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಕಯ್ಯಿಂದ ಭಸ್ಮ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟುದಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೇಪರ್ ತುಂಡು ಕೂಡಾ . ಆಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲಿನ ವರೆಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟರು . ತಮ್ಮ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳುವುದು ,ಅತೀವ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ . 

ಸಂದರ್ಶನ ಮುಗಿಸಿ ನಾವು ಊರಿಗೆ ಮರಳಿದೆವು .ನನ್ನ ಬಂಧು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯ ಸಾಯಿ ಭಕ್ತರು ನಾನು ಅದೃಷ್ಟ ಶಾಲಿ ;ಸಾಯಿ ದರ್ಶನ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಆಯಿತು ಎಂದು ಸಂತೋಷ ಪಟ್ಟರು .ಮುಂದೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ ಅರೋಗ್ಯ ಕೈಕೊಟ್ಟುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ ..ಹೊರ ರೋಗ ವಿಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭವಾಗಿ ಈಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ನನ್ನೊಡನೆ ಬಂದಿದ್ದ ಡಾ ಆನಂದ ಬೆಟ್ಟದೂರ್ ಕಿಮ್ಸ್ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕೊಟ್ಟು ಅಳಿಕೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದರು ,ಸಜ್ಜನ .ವಿ . ಕೆ .ಗೋಕಾಕ ಅವರ ಬಂಧು . ನಾನು ಕೆ ಎಸ ಹೆಗ್ಡೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದೆನು . 

ನಾನು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಅವರ ಕಟ್ಟಾ ಭಕ್ತ ಅಲ್ಲ . ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಸಿದ ಡಾ ಎಚ್ ನರಸಿಂಹಯ್ಯ ಅವರನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಏಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಗೌರವಿಸಿದವನು . ಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ದೇವ ಮಾನವ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಕಲರಿಗೆ ಉಳಿತನ್ನು ಬಯಸುವ ಹೃದಯ ವಂತ ನಾಗಿ ಕಂಡೆ . 

ಮನುಜ ಕುಲಮ್  ತಾನೊಂದೆ ವಲಮ್ ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜಾತಿ ಮತದವರಿಗೂ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ,  ಯಾವುದೇ  ಧನಾರ್ಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಹೊರತಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದುದಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ನಂತರವೂ ಅವು ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡ .

ಮಂಗಳವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28, 2021

ಸಮೂಹ ಸಾರಿಗೆ

      ಸಮೂಹ ಸಾರಿಗೆ 


ಸಮೂಹ ಸಾರಿಗೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಜ ಜೀವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ . ಹಿಂದೆ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹತ್ತಿ ಕುಳಿತೊಡನೆ ಪಕ್ಕದವರು 'ನಿಕ್ಕ್ ಓಳಾಂಡು ಮಗ "ಎಂದು ಮಾತಿಗೆ ತೊಡಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಗಿತ್ತು . ನಾವು ಇಳಿಯುವ ವರೆಗೆ ಸುಖ ದುಖ ಮಾತನಾಡುವರು . ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ನಿಂತಿದ್ದರೆ' ಬಲೇ ಬಾಲೆ ಜಕ್ಕೆಲ್ಡು ಕುಳ್ಳು ಎಂದು ಕುಳಿತು ಕೊಳ್ಳಿಸುವರು.ಕಂಡಕ್ಟರ್  ಹಿಂದಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಇರುವಾಗ ನಿಂತವರನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಎನ್ನುವನು ,ಮುಂದಿನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಎಂದು ಗದರುವನು .ಮುಂದೆ ಬಂದವರು ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ವೈಸ್ ವೆರ್ಸಾ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ್ಲಲೂ ತಯಾರಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾಠ . ಪ್ರಯಾಣ ಎಷ್ಟು ಸುಖಕರ ಆಗಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ನಿಲ್ದಾಣ ಬರುವಾಗ ಇಳಿಯ ಬೇಕು 

ಈಗ ಯಾರೂ ಬಸ್ ಪ್ರಯಾಣ ಇಷ್ಟ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ .ಇದು ನಾವು ಸಮಾಜ ವಿಮುಖ ಆಗುತ್ತಿರುವುದರ ಲಕ್ಷಣ . ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಸ್ ಹತ್ತಿದರೂ ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದವರ ಗೊಡವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮೊಬೈಲ್ ನೋಟ ಮಾತ್ರ . ವೈದ್ಯರು ,ವಕೀಲರು ,ಗಣ್ಯರು ಬಸ್ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವುದು ಮರ್ಯಾದೆಗೆ ಕಮ್ಮಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಂದಿದೆ . ನಾನು ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬಹಳ ಮಂದಿ ಕನಿಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ."ಪಾಪ ಡಾಕ್ಟರಾಗಿ ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ .ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ "ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಚೀಲ ಹಿಡಿದು ತರಕಾರಿ  ಮನೆ ಸಾಮಾನು ನೇಲಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಬೇಸರ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಳವೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುವುದು .ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಅಂತಸ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ .

ನೀವು ಮುಂಬೈಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ,ಅಲ್ಲಿಯ ಲೋಕಲ್ ಟ್ರೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿರುವಿರಿ . ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವಾಗ ನೂಕು ನುಗ್ಗಲು ಇರುತ್ತದೆ .ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಚಲೋ ಭಾಯಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗಿಸಿಯೇ ತಾವೂ ಒಳಕ್ಕೆ ಬರುವರು . ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಮುಂದಿನವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ತಳ್ಳಿ ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ .ಇದು ಅಲ್ಲಿಯ ಜೀವನ ತತ್ವ .ತಾನೂ ಬದುಕಿ ಇತರರನ್ನೂ ಬದುಕ ಬಿಡುವುದು . ಮುಂಬೈ ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಇರಲಿ ಬಡವ ಇರಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಇರುವರು . 

ಇದೇ ಮನೋಭಾವ ಈಗ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ಹೋಮ್ ಮತ್ತು ವರ್ಚುವಲ್  ಕ್ಲಾಸ್  ಮತ್ತು  ಮೀಟಿಂಗ್  ಗಳೂ ಉಂಟು ಮಾಡುವವು ಎಂದು  ನನ್ನ ಭಾವನೆ .


ಸೋಮವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27, 2021

ಹೀಗೆ ಒಂದು ಕತೆ

 ಹೀಗೆ ಒಂದು ಕತೆ

ಹಿಂದೆ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು . ಇಲ್ಲಿ ಭತ್ತ ಜಾಸ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯ . ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸೀಸನ್ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿ ಕೊಂಡು . ಮಲೆನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಹಾವಳಿ ಕರಾವಳಿಗಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ ಇತ್ತು .ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು ಅಧಿಕ .ಜತೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆ . ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರೆಗಾರರ ಚಿತ್ರಣ ಯಥೇಚ್ಚ ಬರುತ್ತದೆ .ಇಲ್ಲಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಜತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಯ ಭೂತಗಳನ್ನು ,ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ತಮ್ಮೊಡನೆ ಒಯ್ದರು .ಈಗ ರಿವರ್ಸ್ ಮೈಗ್ರೇಶನ್ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮುಖ ವಲಸೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ .ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ . ಘಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ,ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ  ಅದೃಷ್ಟ ಅರಸಿ ಬರುವ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತ ದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ . ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಇಂತಹ ಕೆಲಸ ಗಾರರನ್ನು  ಅತಿಯಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವವರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ  ಇವರನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡಿರುವರು . ಕಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಶತ  ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದಿದೆ .ನೀರು ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ ಹರಿದಂತೆ ;ಯಾರು ಎಷ್ಟೇ ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿದರೂ ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. 

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ದೊಡ್ಡದು ಇದ್ದವು . ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಗಂಡು ಹುಡುಕಿ ಮದುವೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಹರ ಸಾಹಸ .ಅದರಲ್ಲೂ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೇ ಜಾಸ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಮುಗಿಯಿತು . ಹುಡುಗಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆಲ್ಲಾ ಹೆತ್ತವರ ಕೊರಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಭಾರ .  ಹವ್ಯಕರಲ್ಲಿ ಕುಂಬಳೆ ,ವಿಟ್ಲ ಮತ್ತು ಪುತ್ತೂರು ಸೀಮೆಯ ಹಲವು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಘಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಶಿರಸಿ ಸಿದ್ದಾಪುರ ,ಸಾಗರ ಕಡೆಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು .ಆಗ  ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ದುರ್ಗಮ . ಕೊಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಕುಲಕ್ಕೆ ಹೊರಗು ಎಂಬುದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯ ವಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ತಾಯಿ ಮಗಳನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ವೈಸ್ ವರ್ಸಾ ಅಪರೂಪ . 

ಇನ್ನು ಕೆಲವು ತಂದೆ ತಾಯಿ ಎರಡನೇ ಸಂಬಂಧ ಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ವರನಿಗೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡ ಬೇಕಿತ್ತು .ಹೀಗೆ ಮದುವೆ ಆದವರೂ ಹಲವರು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ  ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದರೆನ್ನಿ . ಹಲವು ಗಂಡಸರು ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿಲ್ಲ ,ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಡು ಮೂರು ಮದುವೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರು . 

ಮಾಸ್ತಿ ಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ 'ಭಾವ 'ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ ಬರುತ್ತದೆ . ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆ ಆರ್  ಪೇಟೆಯ ಅವರ  ಶಾಲೆಯ ಹೆಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ವರದ ರಾಜಯ್ಯ ನವರು ಒಂದು ದಿನ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇವರ ಮನೆಗೆ ಮಗಳ ಜತೆ (ಮಂಗಳಾ ಅವಳ ಹೆಸರು ) ಬಂದು ತಮ್ಮಿಂದ ಒಂದು ಸಹಾಯ ಆಗ ಬೇಕಿತ್ತು  ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವಕೀಲರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ,ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ತೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದ ಸಮಾಚಾರ ತಿಳಿಯಿತು .;ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾದ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿ ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡ ಬಹುದೇ ?ಎಂಬುದು ಗುರುವಿನ ಬೇಡಿಕೆ .  ಹುಡುಗಿ ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದವಳು ಆ ವಕೀಲರಾದರೋ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾಯದವಳು . ಮಾಸ್ತಿಯವರು ಒಲ್ಲದ ಮನಸಿನಿಂದ ನೋಡುವಾ ಎಂದು ಸಾಗ ಹಾಕುವರು . ಗೇಟಿನ ವರಗೆ ಆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹುಡುಗಿಗೆ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ  ಅಂತರ ದ  ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ಷೇಪ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೇಳುವರು . ಇಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಟ್ಲ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವರು ಅತಿಥಿ . ಮೆಟ್ಟಲು ಇಳಿಯುವಾಗ ಹುಡುಗಿ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಏನೋ ಕೇಳುವಳು .ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬೇಡ ಬೇಡ ಈಗ ಅದೆಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು .ಮಾಸ್ತಿಯವರು ಈ ಹುಡುಗಿ ಸಂಬಂಧ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೊಂಡು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಏನಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ . "ಇಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಮರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪಿಗೆ ಹೂ ತೆಗೆದು ಕೊಳ್ಳಲೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಳು 'ಎಂದರು .ಮುಂದಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ತಿಯವರ ಶಬ್ದ ಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಓದಿರಿ . 

 

ನನ್ನ ಯೋಚನೆಯೆಲ್ಲಿ ?ಈ ಎಳೆ ಉಸಿರಿನ ಯೋಚನೆ ಎಲ್ಲಿ ?ಈ ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗಿ ಅಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವನನ್ನು ಮದುವೆ ಆಗುವುದೇ ಎಂದು ನನ್ನ ಚಿಂತೆ .ಇಷ್ಟ ರಾದವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ,ಆ ಮನೆಯ ಸಂಪಿಗೆ ಮರದ ತುಂಬಾ ಹೂ ಇದೆ ,ನಾಲ್ಕು ಹೂ ತೆಗೆದು ಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದು ಅವಳ ಯೋಚನೆ .ಆ  ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಮರುಕ ಆಯಿತು .''ಪಾಪ ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗಿ ಹೂ ಬೇಕು ಅಂದರೆ ಬೇಡ ಅಂತ ಯಾಕಂತೀರಿ ?ಇರು ತಾಯಿ  ಎಂದು ಅಳನ್ನು ಕರೆದು ಅವಳ ಕೈ ತುಂಬಾ ಹೂ ತುಂಬಿ ಕಳುಹಿಸಿದೆನು "

ಬಾಲಂಗೋಚಿ :ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ವಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾರೆ ,ಆಗಿನ ಕಾಲ ,ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ  ಎಲ್ಲರೂ ದಾಳಗಳು .

ಶನಿವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25, 2021

ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವುದು (ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟುವುದು)

                       ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವುದು (ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟುವುದು)

 Grandma Organic Baby Products Infant Dhrishti Bottu/Chukka/Bindi Black  Color Made from Sabudana/Saggu Biyyam : Amazon.in: Beauty

 ಎಂಥಾ ಪಾಪಿ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿತು, ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣಗೆ
ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಿ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿತು ||

ಶಿಶು ಹಸಿದನೆಂದು ಗೋಪಿ
ಮೊಸರು ಕುಡಿಸುತ್ತಿರಲು ನೋಡಿ
ಹಸಿದ ಬಾಲರ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿ
ಮೊಸರು ಕುಡಿಯಲೊಲ್ಲನೆ ||

ಕೃಷ್ಣ ಹಸಿದನೆಂದು ಗೋಪಿ
ಬಟ್ಟಲೊಳಗೆ ಕ್ಷೀರ ಕೊಡಲು
ಕೆಟ್ಟ ಬಾಲರ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿ
ಕೊಟ್ಟ ಹಾಲು ಮುಟ್ಟನೆ ||

ಚಿಣ್ಣ ಹಸಿದನೆಂದು ಗೋಪಿ
ಬೆಣ್ಣೆ ಕೈಯಲಿ ಕೊಡಲು ನೋಡಿ
ಸಣ್ಣ ಬಾಲರ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿ
ಬೆಣ್ಣೆ ವಿಷಮವಾಯಿತೆ ||

ಅಂಗಿ ಹಾಕಿ ಉಂಗುರವಿಟ್ಟು
ಕಂಗಳಿಗೆ ಕಪ್ಪನಿಟ್ಟು
ಅಂಗಳದೊಳು ಆಡೊ ಕೃಷ್ಣಗೆ
ಹೆಂಗಳಾ ದೃಷ್ಟಿ ಇದೇನೋ ||

ಶಲ್ಲೆ ಉಡಿಸಿ ಮಲ್ಲೆ ಮುಡಿಸಿ
ಚೆಲ್ವ ಫಣೆಗೆ ತಿಲಕನಿಟ್ಟು
ವಲ್ಲಭ ಪುರಂದರವಿಠಲನ
ಫುಲ್ಲನೇತ್ರರು ನೋಡಿದರೇನೋ ||

ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವುದು ಮತ್ತು  ದೃಷ್ಟಿ ತೆಗೆಯುವುದು  ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಜನರಲ್ಲಿ ತಲೆ ತಲಾಂತರಗಳಿಂದ  ನೆಲೆಯೂರಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಟ್ಟ ಕಂದಮ್ಮಗಳಿಗೆ  ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭಯ . ವೈಜ್ನಾನಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳ ನಾಮಕರಣ ,ಅನ್ನ ಪ್ರಾಶನ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ  ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವೈರಸ್ ಕಾಯಿಲೆ ,ಕೆಮ್ಮು ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇರುವುದು ,ಮಗುವಿಗೆ ಗಾಳಿ ಮೂಲಕ ಹರಡಿ ಜ್ವರ ಶೀತ ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುವುದು .ಮಗುವಿಗೆ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣಿಸುವವರ ಮತ್ತು ಜೇನು ನಕ್ಕಿಸುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೋಗಾಣು ಇರ ಬಹುದು ; ಜತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೋಟು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಇಡುವರು .ನೋಟುಗಳ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ನೀವು ಕಂಡೇ ಇರುವಿರಿ .ಅವುಗಳಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಭೇದಿ ಆಗ ಬಹುದು .ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ' ದೃಷ್ಟಿ' ಎಂದು ವೈಜ್ಣಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದವರು ಕರೆವರು .

ಇದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಯ  ಸೀಮಂತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ  ಆಗ ಬಹುದು .

ನಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಚ್ಚೆ ಇರುವವರು ಏನಾದರೂ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರೆ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಜಾಸ್ತಿ ಎನ್ನುವರು . ಇಂತಹ ಕೆಲವರನ್ನು ಕುಖ್ಯಾತ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿಸುವವರ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಜನರು ಅವರನ್ನು ದೂರ ಇಡುವರು . ನಾಗವೇಣಿ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮಾರಾಯತಿ ನಿನ್ನ ಜಡೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಂದರೆ ಸಾಕು ಚಳಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದುರುವ ಮರದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಉದುರಿ ಅವಳ ತಲೆ ಬೋಳಾಗಿ ಉದುರಿ ಉಪಯೋಗಿಸ ಬೇಕಾಗುವುದು . 

ನಂಬುವವರ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆದ ಬೆಳೆ ,ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟ ಬಹುದು .

ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗದಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹಚ್ಚುವರು ,ಕೈಗೆ ಕರಿಮಣಿ ತೊಡಿಸುವರು .  ಮಗುವಿಗೆ ಸುತ್ತಿ ಸಾಸಿವೆ ಉಪ್ಪು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕುವರು . ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿ ಬ್ಯಾರಿ ಎಂಬವರು  ಮಂತರಿಸಿ ನಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಸೊಪ್ಪಿನಿಂದ ತಟ್ಟಿ ದೃಷ್ಟಿ ತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು . 

ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಯ ಕಟ್ಟು ಕತೆಗಳೂ ಇವೆ . ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಲ್ಲು ಒಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವಂತೆ .ಆಗ ಊರಿನ ದೊರೆ ಕುಖ್ಯಾತ ನಾಲಿಗೆಯ ಒಬ್ಬನ ಸಹಾಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ .ಆತ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಂಡೆಗೆ ಹೊಡಿಸಿ ,ಮುಂಜಾನೆ ಬಂದು ದಾನೆ ಮಾರಾಯ ನಣಲಾ ನಿಕ್ಕು ಬೋಲ್ಪು ಅತೀಜ್ಯ ,ಲಕ್ಕುದಿಜ್ಯ ,ದಾನೆ "ಎಂದೊಡನೆ ಬಂಡೆ ತಾನೇ ಒಡೆದು ಚೂರು ಚೂರು ಆಯಿತಂತೆ .

ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆ ನೋಡಿ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟೀತು ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ದಿನಾಲೂ  ಸಾಂಭ್ರಾಣಿ ಸೊಪ್ಪಿನ ಹೊಗೆ ಹಾಕಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೇನಿಟೈಸ್ ಮಾಡುವಳು .

ಶುಕ್ರವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 2021

ಇನ್ನೊಂದು ಸೌಜನ್ಯದ ವಿಚಾರ

              ಇನ್ನೊಂದು ಸೌಜನ್ಯದ ವಿಚಾರ

 Kengal Hanumanthaiah.jpg  ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕೆಂಗಲ್ ಹನುಮಂತಯ್ಯ ನವರು ವಿಧಾನ ಸೌಧ ನಿರ್ಮಾತೃ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ .ಒಳ್ಳೆಯ ಆಡಳಿತ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದವರು .ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಇಲಾಖೆಯ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು . ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಸಾರ ಭಾಷಣ ,ಕುಮಾರ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿ ಭಾರತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು  ಮುದ್ರಿಸಿ ಕಡಿಮೆ ದರದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮನ್ಯರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದವರು ಅವರು . 

ಈ ಏನ್ ಮೂರ್ತಿರಾಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪತ್ರಗಳು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀ ಕೆ ಹನುಮಂತಯ್ಯನವರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಸಾರ "ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಇದೆ ..ಅವರು ಒಂದು ಎಪಿಸೋಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ . 

ಒಂದು ದಿನ ಅವರು (ಕೆಂಗಲ್ )ನನ್ನನ್ನು  ಬರ ಹೇಳಿದ್ದರು .ನಾನು ಹೋದಾಗ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೋ ಆತುರದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ದ ರಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರಿತು ."ಈಗ ಬಹಳ ಜರೂರಾದ ಕೆಲಸವಿದೆ ,ನನ್ನೊಡನೆ ಬನ್ನಿ .ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಕುಮಾರ ಕೃಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡೋಣ .."ಎಂದರು .ಇಬ್ಬರೂ ಹೊರಟೆವು .ಗಾಡಿ ಸರ್ ಎಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರ ಮನೆ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತು .ಹನುಮಂತಯ್ಯ ನವರು ೧೦-೧೫ ನಿಮಿಷವಾದ ಮೇಲೆ ಬಂದರು .ಅವರನ್ನು ಕಳಿಸಲು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರೂ ಬಂದರು .ನಾವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ ಮೇಲೆ ಸಂದರ್ಭವೇನೆಂದು ಹೇಳಿದರು .ಅವರು ಯಾವುದೋ  ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬೇಡ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು . 'ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡ ಬೇಕು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿ 'ಎಂದು ಟೆಲಿಫೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. 

"ಈಗ ಸಮಯವೇನೋ ಇದೆ ,ಆದರೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ .ನೀವು ಚರ್ಚಿಸ ಬೇಕೆಂದು ಇರುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟ ವಿಚಾರ ,ನೀವು ಈಗ  ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ,ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದೇ ಕರ್ತವ್ಯ "ಎಂದರಂತೆ .ಹನುಮಂತಯ್ಯನವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು "ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ,ಬಂದೇ  ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ,ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಡುವುದರೊಳಗೆ ನಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದೆ .ಅದೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ 'ಅರ್ಜೆನ್ಸಿ "ಅಂತ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ  ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಲ್ಲ ." 

ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರ ನಡಾವಳಿ ಹೇಗಿದೆ ? 

 ಇಂಜಿನಿಯರ್ ದಿನ : ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರ ಸಾಧನೆಗಳು | Sir M Vishweshwaraiah life and  achievements - Kannada Oneindia