ಹಿರಿಯರ ಮೆಚ್ಚಿಗೆ ರೂಪದ ಆಶೀರ್ವಾದ

                            

 

 ಮೊನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಕಿರಣ ಎಂಬುವರು ಫೋನ್ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಪಟ್ಟುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಾದ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯವರೂ ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು ಎಂಬಂತೆ ಸಹಜವಾಗಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಆಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದೆ . 

ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ . ಮಂಜೇಶ್ವರದಿಂದ ಹಿರಿಯರಾದ ಡಾ ರಮಾನಂದ ಬನಾರಿ ದೂರವಾಣಿ ಮೂಲಕ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಅದೇ ಕಾರಣ ಮಾತನಾಡಿ ತಮ್ಮ ಸಂತಸ ಹಂಚಿ ಕೊಂಡರು . ರಮಾನಂದ ಬನಾರಿ ವಯೋ ವೃದ್ದರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ದರು .ಅವರಿಗೆ ಓದುವುದು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ತ್ರಾಸ ದಾಯಕ ,ಆದರೂ ತನಗಿಂದ ಕಿರಿಯ ವೈದ್ಯ ಏನೋ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಓದಿ ,ಸಂತಸ ಪಟ್ಟು ನನ್ನೊಡನೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡದ್ದು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಮನಸು . ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನುಡಿ ನನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ . 

 ನೀವು ೨೦ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಗಾನ ಬೆಳೆದು ಬಂದ ಚರಿತ್ರೆ ಓದಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎರಡು ಮೇರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗಳು  ಒಂದು ಕುರಿಯ ವಿಠಲ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕೀರಿಕ್ಕಾಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ವಿಷ್ಣು ಭಟ್ಟರು .೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಭಟ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬನಾರಿ ಶ್ರೀ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕಲಾ ಸಂಘ ರೂಪಿಸಿದ ಯಕ್ಷ  ಕಲಾವಿದರೆಷ್ಟು . ಅವರು ಮತ್ತು ವಿಠಲ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು  ಈ ಕಲೆಯ  ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಕಾರಗಳಲ್ಲಿ  ತರಬೇತು ಕೊಟ್ಟುದಲ್ಲದೇ  ,ತಮ್ಮದೇ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿ ದಂತ ಕತೆಗಳಾದವರು . 

 ಡಾ ರಮಾನಂದ ಬನಾರಿ ವಿಷ್ಣು ಭಟ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪುತ್ರ ..ಪ್ರತಿಭಾವಂತ .ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜು ನಿಂದ ಎಂ ಬಿ ಬಿ ಎಸ ಪದವಿ ಗಳಿಸಿ ,ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಸರಕಾರಿ ಸೇವೆ . ಆಮೇಲೆ ಮಂಜೇಶ್ವರ ದಲ್ಲಿಯೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ  ಜನಾನುರಾಗಿ . ಆದರೂ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಬಿಡುವುದೇ .ತಾವೂ ಕೂಡಾ ಮೊದಲನೇ ಸಾಲಿನ ಯಕ್ಷಗಾನ ಅರ್ಥದಾರಿ , ಹಲವು ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆ . ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿದ್ವಜ್ಜನರ ಮನ್ನಣೆ .

ನಾನು ಉಪ್ಪಳ ಕೆ ಎನ್ ಎಚ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯ  ನನ್ನ ಸಲಹೆಗಗಾಗಿ  ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಅವರ ರೋಗ ದಾಖಲೆ ಬಹಳ ಸ್ಫುಟ .ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನ  ವೈಜ್ನಾನಿಕ . ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಅವರ ಗಣರಾಜ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಗೆ ಕೂಡಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ . ಏಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಯಾದರೂ  ಒಳ ರೋಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ,ಪ್ರಸವ ಇತ್ಯಾದಿ ನೆಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷಮತೆ ಯ ಅರಿವು ಆದೀತು .  ಮಂಜೇಶ್ವರ ಗೋವಿಂದ ಪೈ ಮನೆ ಇವರ ಮನೆಗೆ ಸಮೀಪ ." ಗಿಳಿವಿಂಡು" ಅಬಿವೃದ್ದಿ ಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ  ಇವರ ಪಾತ್ರವೂ ಇದೆ .ಉಪ್ಪಳ ಐ ಎಂ ಎ ಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ರಾಗಿ ಭಾಗ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು .ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಡಾ ಪ್ರಭಾಕರ ಹೊಳ್ಳ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಗ್ರಂಥ ತಯಾರಿಯ ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣೆ ಇವರೇ .

   ಡಾ  ಬನಾರಿ ಅವರು ಆಯುರಾರೋಗ್ಯ ದಿಂದ ಇದ್ದು ನಮ್ಮಂತವರಿಗೆ  ಮಾರ್ಗ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿ .

ಎಕ್ಸ್ ಪೆಕ್ಟೆಡ್ ಡೇಟ್ ಆಫ್ ಡೆಲಿವರಿ

 ಯಾವುದೇ  ಸ್ತ್ರೀ ರೋಗ ತಜ್ನರ ಬಳಿಗೆ ತಪಾಸಣೆಗೆ ಹೋದ ಗರ್ಭಿಣಿಯರ  ದಾಖಲೆಯ ಮೇಲ್ಬಾಗ ಎರಡು ಷಾರ್ಟ್ ಫೋರ್ಮ್ ಗಳನ್ನು ನೋಡ ಬಹುದು .ಒಂದು   ಎಲ್ ಎಂ ಪಿ (LMP) ,ಇನ್ನೊಂದು ಇ ಡಿ ಡಿ (E D D). ಕೊನೆಯ ಋತು  ಸ್ರಾವ ದ ಮೊದಲನೇ ದಿನವನ್ನು  ಎಲ್ ಎಂ ಪಿ(Last Menstrual Period) ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . . ಇ ಡಿ ಡಿ ಎಂದರೆ  ಸಂಭವನೀಯ ಹೆರಿಗೆ ದಿನಾಂಕ(Expected Date of Delivery) . ಪ್ರಸವ ತಜ್ನರ ಬಳಿಯಿಂದ ಬಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು  ತಮಗೆ ಹೆರಿಗೆಗೆ  ಈ ದಿನಾಂಕ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವರು .ಇದು ಅವರು ಬಲ್ಮೆ ಇಟ್ಟು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ . 

    ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತಾಯ ಗರ್ಭದ ಒಳಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ   ಶಿಶುವಿನ   ವಾಸ 280 ದಿನಗಳು . ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಕೊನೇ ಋತು ಸ್ರಾವದ ಆರಂಭದ  ತಾರೀಕಿಗೆ ಏಳು ಸೇರಿಸಿ ,ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಹಿಂದೆ  ಹೋದಾಗ ಬರುವ ದಿನಾಂಕ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ  ಸುಮಾರಾಗಿ ಹೆರಿಗೆ ದಿನ ಆಗಿರುತ್ತದೆ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ  ಎಲ್ ಎಂ ಪಿ   20022 ಏಪ್ರಿಲ್ 15  ಆಗಿದ್ದರೆ ಏಳು ಸೇರಿಸಿದಾಗ 2022 ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ಆಯಿತು .ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಹಿಂದೆ ಅಂದರೆ  2022 ಜನವರಿ 22. ಒಂದು ವರ್ಷ ಮುಂದೆ ಅದೇ ದಿನ 2023 ರ ಜನವರಿ 22 . ಅದು ಇಡಿ ಡಿ .

ಈಗ  ಅಲ್ಟ್ರಾ ಸೌಂಡ್ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮೂಲಕವೂ ಸಂಭವನೀಯ ಹೆರಿಗೆ ದಿನಾಂಕ ಹೇಳುವರು .ಅದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಇರುವುದಲ್ಲದೆ  ದಿನ  ಲೆಕ್ಕ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ  ಒಂದ್ಕಕೊಂದು ತಾಳೆ ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಎಂದು ಕೂಡಾ ಸೂಚಿಸುವದು . 

ಇನ್ನೊಂದು ಅಪಭ್ರಂಶ ಕೂಡಾ ನೀವು ಕಾಣ ಬಹುದು . ಒಂದು ಗ್ರಾವಿಡಾ (GRAVIDA )ಎಷ್ಟನೇ ಗರ್ಭಿಣಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು . ಪ್ಯಾರಾ   ಎಂದರೆ ಪ್ರಸವಿದರೆ ಶಿಶು  ಬದುಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದವು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಆದರೆ ಗರ್ಭಪಾತ   . ಗ್ರಾವಿಡಾ ವನ್ನು Gr ಎಂದೂ ಪ್ಯಾರಾ ವನ್ನು P ಎಂದೂ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು A(Abortion) ಎಂದೂ ಸೂಚಿಸುವರು .ಉದಾ  ಒಂದು ಮಗು ಇದ್ದು ಎರಡನೇ  ಗರ್ಭಿಣಿಗೆ Gr 2 P1  ಇತ್ಯಾದಿ .

ಅದಕ್ಕೆ LD (Last Delivery) ಎಂದರೆ ಕೊನೆಯ ಹೆರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಎಂಬ ಸೂಚಕವೂ ಸೇರುವುದಲ್ಲದೆ  ಅದು ತಿಂಗಳು ತುಂಬಿ ಸಹಜ ಹೆರಿಗೆ ಆದರೆ FTND (Full Term Normal Delivery )ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮೂಲಕ ಆದರೆ LSCS(Lower Segment Caesarean Section)ಎಂಬ  ಷಾರ್ಟ್ ಫೋರ್ಮ್ ಕಾಣ ಬಹುದು .

 ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ಬೇಕು ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡಿಸಿ ಎಂದು ಗೋಗೆರೆಯುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ .ತಮ್ಮ ವಾಹನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು  ಕೊಟ್ಟಾದರೂ  ಇಷ್ಟದ  ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ನಂಬರ್ Reg.  ಪಡೆಯುವಂತೆ .

ಬಾಲಂಗೋಚಿ : ಈಗ ಒನ್ ಲೈನ್ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ  ವಸ್ತು ಖರೀದಿಸುವಾಗ  ಕೊರಿಯರ್ ಕಂಪೆನಿ ಯವರು EDD ಮೊದಲೇ ಸೂಚಿಸುವರು .

ಮೌನ ಸಾಧಕರು ಡಾ ಡಿ ಸದಾಶಿವ ಭಟ್

                       

ಇವರು ಡಾ ಸದಾಶಿವ ಭಟ್.ಪುತ್ತೂರು ತಾಲೂಕು ನಿಡ್ಪ ಳ್ಳಿ ಯವರು . 90 ವರ್ಷದ ತರುಣ .ಪೆರಡಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ .ಮದರಾಸು ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ವಾನ್ ಪದವಿ . ೧೯೭೬ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಬಿ ಎ ಪದವಿ ,೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ ದಿಂದ ಬಿ ಎಡ್ ,೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಧಾರವಾಡ ದಿಂದ ಎಂ ಎ ಪದವಿ . ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಕಿರೀಟ ವಿಟ್ಟಂತೆ ೧೯೮೬ ರಲ್ಲಿ  ಮಂಗಳೂರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಯಿಂದ 'ಪಂಜೆಯವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು -ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ 'ಎಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಪಿ ಎಚ್ ಡಿ ಪದವಿ .. ಇದಲ್ಲದೆ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಭಾಷಾ ವಿಶಾರದ . 

೧೯೬೪ ರಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಂಪಾಡಿ ನವೋದಯ ಹೈ ಸ್ಕೂಲ್ ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇರಿ ೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ . ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಿ ಎಚ್ ಡಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಹೈ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಧ್ಯಾಪಕ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ .ಅಲ್ಲದೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಉತ್ತೀರ್ಣ ರಾಗಿ ಪದವಿ . 

೧೯೬೦ ರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ "ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕೂಟ "ಸ್ಥಾಪನೆ .ಯಕ್ಷಗಾನ ತರಬೇತಿ ತಾಳ ಮದ್ದಳೆ ಮತ್ತು ಬಯಲಾಟ ಪ್ರದರ್ಶನ .ಇವರು ಪ್ರಸಂಗ ಕರ್ತೃ,ಅರ್ಥದಾರಿ ಮತ್ತು ವೇಷಧಾರಿ ಕೂಡಾ . 

ಇವರ ಗುರು ಕನ್ನಡದೋಜ  ಪೆರಡಾಲ ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿ ಅಡೂರ್ ವೆಂಕಟ್ರಾವ್ ಅವರಿಂದ ಅರ್ಥಗಾರಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳ  ಕಲಿಕೆ ..೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ  ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ಮೊದಲ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ಶ್ರೇಯ ಇವರಿಗೆ . 

ಇದುವರೆಗೆ ೧೭೪ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಇವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ,ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯವೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ . ಇವರ ಮಾತೃ ಭಾಷೆ ಕರಾಡ್ ನಲ್ಲಿ ೩ ಮಹಾ ಕಾವ್ಯ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ . ೫೧೦ ಪುಟಗಳ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಹಾ ಕಾವ್ಯ ವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ . 

ಪುತ್ತೂರು ತಾಲೂಕು ೧೩ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪದವಿ ,ಹಲವು ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಪಾದನೆ .ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ,ಸೀತಾನದಿ ಗಣಪಯ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ,ಪೊಳಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಯಂತಹ ಹತ್ತು ಹಲವು ಇವರನ್ನು ಅರಸಿ ಬಂದಿವೆ . 

ಸರಳ ಸಜ್ಜನ , ವಿನಯ ಭೂಷಣ ವಿದ್ವತ್ ಇವರ ಛಾಪು . 

ಇವರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲಾ ಸೇವೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಿ .

ಇವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ 

ಅಗಲಿದ ಮಿತ್ರ ಅಮೈ ವಸಂತ ಆಚಾರ್ಯ

 ಪುತ್ತುರಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರದವರು ಮತ್ತು ವಿವಧ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಿತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ . ನಾನು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತು ಕತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತೇನೆ .ಅಂತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಗಲಿದ ಶ್ರೀ ವಸಂತ ಆಚಾರ್ಯ .

ಇವರು ನಲುವತ್ತು ವರ್ಷ ಗಳಿಂದ ಅರುಣಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಬಳಿ ವಾಚ್ ದುರಸ್ತಿ ಅಂಗಡಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು .ಪುತ್ತೂರು ಹಾರಾಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಮನೆ.ಮುಂಜಾನೆ  ವಾಕಿಂಗ್  ಹಾರಾಡಿ ಯಿಂದ ಕರ್ಮಳ  ವಿವೇಕಾನಂದ ಕಾಲೇಜ್ ಮೂಲಕ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ ಯಲ್ಲಿ  ಬೊಳುವಾರು ಮೂಲಕ ವಾಪಾಸು .ನನಗೆ  ಎದುರು ಸಿಕ್ಕು ಒಂದು ನಮಸ್ಕಾರ ಉಭಯ ಕುಶಲೋಪರಿ . ನಾನು ಅವರ ಅಂಗಡಿಗೆ ವಾಚ್ ರಿಪೇರ್ ಇದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಎದುರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಗು ಮುಖದ ಅವರ ಮಾತುಗಳು . 

ಇದ್ದಕ್ಕಿಂದ್ದಂತೆ ಹೋಗಿ ಬಿಟ್ಟರು .ನನಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ತಿಂಗಳು ಕಳಿದಿತ್ತು.

ಪಂಖಾವರೋಹಣ

 

ನಮ್ಮ ಮನೆ ಜಗಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಖೆಗಾಲಕ್ಕೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಒಂದು ಫ್ಯಾನ್  ಹಾಕಿಸಿದ್ದೆವು .ಕಳೆದ  ಕೆಲವು  ತಿಂಗಳಿನಿಂದ  ಹಕ್ಕಿ  ಅದರ  ಮೇಲೆ ಗೂಡು  ಕಟ್ಟಲು ಶತ  ಪ್ರಯತ್ನ  ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ,ದಿನವೂ  ಆ ಕಸವನ್ನು  ಗುಡಿಸುವುದೇ ಪ್ರಯಾಸ ಆಗ ತೊಡಗಿತು . ಹಕ್ಕಿಗಳು  ಕಡ್ಡಿ ಎಲೆ ಜತೆ  ಹಾವಿನ ಪೊರೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದಲೋ ಹೆಕ್ಕಿ  ತರುತ್ತಿದ್ದು ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ವೈವಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನ  ಬೆರಗು  ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹದು . 

ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮರಳಿ ಯತ್ನವ ಮಾಡು ಎಂಬ  ಶ್ರಮ ಸುಮ್ಮನೆ ವ್ಯರ್ಥ ವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಕಸ ಶೇಖರಣೆ  ಕಂಡು ಇಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಆ ಫ್ಯಾನನ್ನು ಅವರೋಹಣ  ಮಾಡಿದೆನು .

ಕೆಲ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕ್ರಮಗಳು

 ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷಣ ದಲ್ಲಿ  ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಇವೆ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ  ಬಲ ಬಾಗದ ಕೆಳ ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವು ಎಂದು ಬಂದರೆ ನಾವು  ಕೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆ  ಮಾಡುವಾಗ ನೋವು ಇಲ್ಲದ ಭಾಗದಿಂದ ಆರಂಬಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ನೋವು ಇರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ . ಹಲವು ರೋಗಿಗಳು ಇವರು ನನಗೆ ಬಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೋವು ಇದ್ದರೆ ಎಡ ಬದಿ ಯಾಕೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳಿಯುವರು . ನೋವು ಇರುವ ಕಡೆ ಮೊದಲೇ ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಉಳಿದ ಕಡೆ ಮುಟ್ಟುವಾಗಲೂ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಯ  ಮಾಂಸ ಖಂಡದಳು  ರೋಗಿಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಸಂಕುಚನ ಗೊಂಡು (Contracting ) ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಮಗೆ  ಒಳಗಿನ ಅಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದು . 

ಇನ್ನು ವೈದ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದರ  ಪರೀಕ್ಷೆ ಯು  ಹರ್ನಿಯಾ ಉಂಟಾಗುವ ತಾಣಗಳ (ಉದಾ ತೊಡೆ ಬುಡ )ಮತ್ತು ಗಂಡಸರಲ್ಲಿ ವೃಷಣ ಪರೀಕ್ಷೆ  ಹೊರತಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣ ವೆನಿಸುವುದು ಎಂಬ ನಿಯಮ ಇದೆ .ಬಹಳ ವೇಳೆ  ರೋಗಿ ಗೆ ಸಂಕೋಚ ಉಂಟು ಮಾಡುವುದು ಯಾಕೆಂದು ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ .ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ  ಇದರಿಂದ ರೋಗ ಪತ್ತೆ ಕೈ ತಪ್ಪುವುದು . 

ಇನ್ನು  ಗುದದ್ವಾರದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬರುವ ರೋಗಿದಳ ಗುದನಾಳದ ಒಳ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡ ಲೇ  ಬೇಕು ಎಂದು ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವರು . ಆ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ಬೈಲಿ ಮತ್ತು ಲವ್ ನಲ್ಲಿ If you don’t put your finger in, you might put your foot in it’ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಇದೆ . 

ಹಿಂದೆ  ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಪರೀಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡದ ಕಾರಣ  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅನುತ್ತೀರ್ಣ ಮಾಡಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಇವೆ . 

ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಎದೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಕಾಯಿಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೂ ರೋಗ ಲಕ್ಷಣ ಉಂಟು ಮಾಡಬಲ್ಲವು . ಆದುದರಿಂದ ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವರು .

ಇದೇ  ರೀತಿ ತಲೆ ನೋವು ಎಂದು ಬಂದವರ ಕಾಲು ಕೂಡಾ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡ ಬೇಕಾಗಿ ಬರ ಬಹುದು . ವೈದ್ಯರನ್ನು ತಪ್ಪು  ತಿಳಿಯ ಬಾರದು . 

ಬಾಲಂಗೋಚಿ :ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ  ರೋಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಪರೀಕ್ಷೆ  ಮಾಡಿ ಡಯಗ್ನೋಸಿಸ್  ಮಾಡಲು ಹೇಳುವರು  . ಇಲ್ಲಿ ರೋಗದ ಇತಿಹಾಸ ಪಡೆದು ಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ , ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಧಾನ ,ಮತ್ತು  ರೋಗ ನಿಧಾನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ  ಅಂಕಗಳು ಇವೆ . ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆ  ಆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಕೆಲವು  ಕ್ಲ್ಯೂ  ನಂತರದವರು  ಕೇಳಿ  ತಿಳಿಯುವರು ,ಏನು  ಕೇಸ್ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ   ಏನೇನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಇತ್ಯಾದಿ . ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ಯಲ್ಲಿ  ಮುಖ್ಯ ಕೇಸ್  ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ  ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವುಕೆ ಯಿಂದ  ಬಲ ಭಾಗದ ಪಾರ್ಶ್ವ  ವಾಯು ಆಗಿದ್ದ ರೋಗಿ .ಅವನಿಗೆ  ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ   ವೃಷಣ ಚೀಲದ ನೀರು (Hydrocele ) ಕೂಡಾ ಇತ್ತು .ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ಕೇಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಾವು ವೃಷಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆ ಆದ  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಲ ಬದಿ ಪ್ಯಾರಾಲಿಸಿಸ್  ಕೇಸ್ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ,ಅವನಿಗೆ ಹೈಡ್ರೋಸೀಲ್ ಕೂಡಾ ಇದೆ ,ನೋಡಲು ಮರೀ  ಬೇಡ ಜಾಗ್ರತೆ ಎಂದು ನಂತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ  ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಮರುದಿನ  ಆ ರೋಗಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು,ಅವನಿಗೂ  ಬಲ  ಬದಿ ಪಾರ್ಶ್ವ ವಾತ .ನರಾಂಗದ ಮುಖ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಆದ  ಮೇಲೆ ಮರೆಯದೇ  ವೃಷಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ  ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ  ನೀರು ತುಂಬಿದ್ದು ಕಾಣದೆ ನಿರಾಶೆ .  ಪರೀಕ್ಷಕರು  ಅವನ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಷನ್ ಎಲ್ಲಾ  ಕೇಳಿ ವಾಟ್ ಐಸ್ ಯುವರ್ ಡೈಗನೊಸಿಸ್ ?ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸರ್ It is a case of stroke with right hemipareris (ಬಲಬದಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾತ) without hydrocele ಎಂದುಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಪರೀಕ್ಷಕರು ತಬ್ಬಿಬ್ಬು.

ಪಂಜಾಜೆ ರಾಮ ಭಟ್

                              

                                     ಜನನ   22.01.1934                   ನಿಧನ  02.05.2022

                                                 

                                               ಅವಳ ಉಡುಗೆ ಇವಳಿಗಿಟ್ಟು ನೋಡಬಯಸಿದೆ,
                                               ಇವಳ ತೊಡುಗೆ ಅವಳಿಗಿಟ್ಟು ಹಾಡಬಯಸಿದೆ.”

            ಎಂಟನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು .ಬಿ ಎಂ ಶ್ರೀ ಅವರ ಮೇಲಿನ  ಸಾಲುಗಳು ಇರುವ ಕವನ ದ  ಅರ್ಥ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದರು . ನಮಗೆ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದ (ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ )ಒಂದು ಕವನ ದ  ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು . ನನಗೆ ಆಗ ಇದರ ತಲೆ ಬುಡ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ  ನನಗೆ ಅರ್ಥ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದೇ ಬರೆದೆ .ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ಮಾಸ್ಟ್ರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾದ ಪಂಜಾಜೆ ಶಂಕರ ಭಟ್ ಅವರು . ನನ್ನ ಉತ್ತರ ಪತ್ರಿಕೆ ಓದಿ ,ಈ ಹೊಸ (ನವೋದಯ )ಕವಿತೆಗಳು ನನಗೂ ಸರಿ ಅರ್ಥ ವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರು . ಒಂದರಿಂದ ಪಿ ಯು ಸಿ ವರೆಗೆ ನನ್ನ ಸಹಪಾಠಿ ಮಿತ್ರ ಪಂಜಾಜೆ ನರಸಿಂಹ ಭಟ್ .(ಈಗ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾರೆ )ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ  ರಾಮ ಭಟ್ . ಅವರ ಮೂಲಕ ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯದ  ನಿಜ  ಭಾವಾರ್ಥ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು . 

ರಾಮ ಭಟ್ ಮೊದಲು ಶಿರಂಕಲ್ಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು . ಆಮೇಲೆ ಪಂಡಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿ ಪುತ್ತೂರು ವಿಕ್ಟರ್ಸ್ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ  ಸುದೀರ್ಘ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು . ಇವರ ವಿಶೇಷ ಎಂದರೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತೀವ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದವರು .ಯಾವಾಗಲೂ  ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಡಿದು ಗೋಡೆಗೆ ಒರಗಿ  ಕುಳಿತು ಓದಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಿತ್ರ  ನರಸಿಂಹ ಹೇಳುವರು . ರಾಮ ಭಟ್ ಅವರ ಅಣ್ಣ  ಶಂಕರ ಭಟ್ ನರಸಿಂಹನ ತಂದೆ .  ನಿವೃತ್ತಿ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣನ ಜತೆ ಇದ್ದು ಅವರು ತೀರಿ ಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಹರಹರದ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಇದ್ದರು .  ಇವರ ಶ್ರೀಮತಿಯವರು ಎಳವೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತೀರಿಕೊಂಡ ಆಘಾತವನ್ನು ಕೂಡು ಕುಟುಂಬ  ಸಹನೀಯ ಮಾಡಿತು ಎನ್ನ ಬಹುದು . ಶಂಕರ ಭಟ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಭಟ್ ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರಂತೆ ಇದ್ದವರು . ಬಹಳ ಸಾರಿ  ಮಂಗಳೂರಿನ ಅತ್ರಿ ಬುಕ್ ಸೆಂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ನಾನೂ ರಾಮ ಭಟ್ಟರೂ ಮುಖಾ ಮುಖಿ ಆದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದರೆ ಎಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಿಯರು ಎಂದು ಊಹಿಸ ಬಹುದು . ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರ್ಮವೀರ ಮತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿ  ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಯತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು .

ರಾಮ ಭಟ್ ಅವರದು ಗೌರವ ವರ್ಣ ,ಬಹಳ ಚಂದದ ನಗು ಮುಖ ,ಅಷ್ಟೇ ಆಕರ್ಷಕ ಅವರ ಮಾತು . ಅವರ ತರಗತಿಗಳು ಎಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬಗ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನೆನಪಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . 

ಅಣ್ಣ ಶಂಕರ ಭಟ್  ಮೃದುಭಾಷಿ  ,ಸಜ್ಜನ .ಕೃಷಿಯೊಡನೆ ಕನ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕರೋಪಾಡಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ರೇಷನ್ ಅಂಗಡಿ ಉಸ್ತುವಾರಿ  ನೋಡಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು  ಆಮೇಲೆ  ಅಕ್ಕಿ ಮಿಲ್ ಕೂಡಾ ನಡೆಸುತಿದ್ದರು  ಎಂದು ನೆನಪು .ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೀರಿ ಕೊಂಡರು

ಬಾಲಂಗೋಚಿ :ಈಗ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಆರಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವವರು (ಎಂಎ  ಪಿ ಎಚ್ ಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಇದ್ದವರೂ ಸೇರಿ )ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರುವ ಅನಾಸ್ಥೆ  ಕಂಡಾಗ ಬೇಸರ ಆಗುವುದು